A maneira mais simples de se entender sacramento é ouvir Santo Agostinho dizer que sacramento é um sinal material de uma realidade espiritual.
Nesse sentido todo universo é um sacramento, uma vez que, na sua materialidade, sinaliza a realidade maior e espiritual que o criou. Por isso o salmista canta: Os céus proclamam a glória de Deus e o firmamento anuncia as obras das suas mãos.
Particularmente, o homem é um vivo sacramento. Criado à imagem de Deus, deve ser permanente e vivo sinal da realidade divina. Assim foi definido Abraão - um homem abençoado, para abençoar. Isso é, um homem-sacramento, posto entre os homens como sinal da operação providencial de Deus. Vendo-se assim o homem se habilita a ser uma benção na sociedade. Perdida a visão sacramental da vida, o homem assume uma terrível e destruidora função social. E é notório o fato de que a humanidade se esvaziou de seu sentido sacramental.
A Igreja, como corpo de Cristo e comunhão dos santos é também sinal da real presença de Cristo no mundo, e, assim também é um sacramento. Toda a sua desgraça está em perder o sentido sacramental de sua história. Isso aconteceu muitas vezes; aconteceu no séc. XVI e, por isso, oportunou a Reforma religiosa proclamada por Martinho Luthero. Mas ainda hoje a Igreja tem revelado negligências na preservação de si mesma, como um vivo sacramento.
Também para atualizar essa verdade na alma de cada crente e na vida da comunidade cristã, celebraremos com insistência a eucaristia, para que a Igreja, ao nutrir-se do pão e do vinho sacramentais, aprofunde em si mesma a noção sacramental de sua história: EU - SACRAMENTO, pela misericórdia do Senhor.
(Texto extraído do livro da Emerência do Rev. Zaqueu Ribeiro - 1988)
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